Лаборатория этнографии и народной культуры

Зав. лабораторией – Пухова Татьяна Федоровна
Адрес: г. Воронеж, пл. Ленина, 10, ауд. 19
Телефон: +7 (473) 255-99-49
E-mail: folk@phil.vsu.ru

Лаборатория народной культуры действует на кафедре теории литературы и фольклора с 1993 года.

Особенности культуры юга России необычайно ярко представлены в Воронежском крае, и поэтому задача изучения состояния фольклора в нашей области актуальна и важна. Это связано с тем, что многие жанры фольклора и этнографии долгое время не описывались и не изучались в должной мере. Это относится к таким жанрам фольклора, как календарные и семейно-бытовые обряды, духовные стихи, заговоры, легенды, суеверные рассказы, былички. С другой стороны, многие жанры, о которых написано много, которым посвящены солидные и авторитетные труды, изучены все же односторонне. Например, такие жанры, как лирическая песня и частушка, рассматривались только со стороны слова, а с точки зрения музыкальной фольклористики, этнографии практически не изучались. Поэтому перед лабораторией была поставлена задача тщательного сбора и изучения фольклорного материала, создания целостной картины его бытования.

Одним из важнейших направлений деятельности лаборатории является сбор фольклорного материала, проведение полевых исследований (первая экспедиция была проведена в 1960 г.). За период с 1960 по 2002 годы были организованы экспедиции в 25 районах области, было обследовано 102 населенных пункта.

Всего в архиве кафедры содержится более 100 тысяч единиц произведений фольклора, а за период с 1993 по 2002 годы студентами дневного отделения было собрано около 6500 фольклорных произведений.

В целях более полного изучения материала с начала 90-х годов экспедиция проводится совместно со студентами и преподавателями Воронежской государственной академии искусств, а также с сотрудниками Воронежского краеведческого музея, сотрудниками этнографической лаборатории исторического факультета ВГУ. Такой комплексный подход к обследованию сел Воронежской области дает многое. Участие фольклористов-музыковедов сделало обязательным более широкую и разностороннюю запись песенных жанров фольклора. При записи календарных, свадебных и лирических песен фиксируется не только текст, но и, что очень важно, – звучание. Если в 70-80 годы с практики привозили 1-2 аудиокассет, то в 1995 и 1996 по 5; в 1997, 1998, 1999 – по 8 кассет; в 2001 – 18, а в 2002 г. – 20 аудиокассет. Все это позволило значительно расширить фонотеку лаборатории и создать базу для подготовки сборников народных песен, в которых будет напечатан не только словесный, но и нотный текст, будет изучена музыкальная традиция конкретного села. Именно так были подготовлены и опубликованы сборники «Солдаты шли в последний бой. Песни военных лет»; «Свадебные песни Верхнемамонского района». Запись звучания песни и дальнейшая нотная расшифровка собранного материала очень важна и для подготовки будущего репертуара фольклорного ансамбля «Терем», существующего с 1998 г. на кафедре теории литературы и фольклора.

Большое подспорье созданию целостной картины бытования фольклора дает сбор этнографического материала. Этот вид работы также стал обязательным, начиная с 90-х годов, так как раньше этот материал практически не записывался. Например, в ходе фольклорной практики 2002 г. в селах Таловского района (с. Вознесеновка, Покровка, Воскресеновка, Новая Чигла, Терехово, Александровка, хуторах Георгиевском, Новоникольском, Михайловскомий) было отмечено 56 разнообразных календарных обрядов, относящихся ко всем главным праздникам календарного года (Рождество, Крещение, Масленица, Пасха и др.).

Студенты записывают разнообразные сведения по проведению народных обрядов и обычаев, расспрашивают о различных датах народного календаря. Знакомясь с селом, участники экспедиции изучают и особенности строения жилищ, расположение дворовых построек, записывают и фотографируют украшения домов. В этом отношении много интересных деревянных узоров было обнаружено в убранстве крылечек сел Бобровского района (с. Старая Тойда, Хреновое, Чесменка). В каждом селе студенты и преподаватели ведут расспросы населения об особенностях народного костюма данной местности, фотографируют или делают видеозапись имеющихся реликвий.

Такой комплексный подход к проведению полевой фольклорной практики с учетом данных фольклористики, диалектологии, музыкальной фольклористики, этнографии может дать полную картину состояния народной культуры в селах Воронежской области.